文章摘要:在《庄子解》中，王船山的体用关系论可通过“物”与“用”两个概念加以把握。长期以来，学界没有充分意识到“物”“用”在船山解庄思想里的重要性以及“物”“用”间的关联性。“以人役物”或“曲人徇物”的理解范式，最终都难以脱离价值评判的困境；而船山以“浑天”视域收摄“物”“用”并进行整合，实现其对庄子思想的解构与重建。“物”凭借自身功用获得内部性的价值重估，“人”亦收回对“物”的控制而能自作主宰。“人”与“物”在界分明晰的同时各自拥有恰切定位。除了本体论层面的“用”，船山对表“实行”义之“用”也给予了相当程度的重视。佛教取消“物”的实存性，道家对“物”进行静观描摹，而船山对实践的强调使其体用关系论呈现出有别于释、道的独特思想旨趣。

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论文分类号:B249.2;B223.5

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